如题把克劳塞维茨和孙武拿来比较是跨越时空，跨越国度的，甚至跨越文化的一次比较，一个在春秋时期，一个在18世纪；一个在东方，一个在西方，一个影响了千年和世界，一个影响了百年与近代，但总体来看，孙子兵法历千年而不衰，其思想至今仍为人所用，经历了时间的检验，应该说兵圣孙武是更胜一筹。
克劳塞维茨是德国军事理论家和军事历史学家，是近代军事战略学的奠基人，普鲁士军队少将。他出生于1780年，13岁就走上了战场，在服役期间曾参加了四次著名战役:莱茵战役、奥斯塔德会战、法俄战争和滑铁卢战役。他主要的贡献在于他创作完成《战争论》这入篇巨著，提出了战争是政治的继续，战争的主要目的就是要消灭敌人等观点，为现代军事战略的研究与发展奠定了基础，被西方称为现代军事思想的奠基人。
孙武(约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武经伍子胥举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。这其中的十三篇就是《孙子兵法》，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”。
《孙子兵法》作为经典著作，在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，西点军校等世界著名军校都把它作为教材，奉为经典，它不仅在军事上有很好的指导，还被商界、政治界等都有很强的指导作用。
