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聊斋之孽欲狐仙(狐狸精为何会从祥瑞变成淫兽

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  • 2023-09-10 20:48
  • 来源:www.renliuw.cn
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这是一只有很多故事的狐狸精……

上古九尾狐、白狐神话传说非常丰富。 中国文史上,狐有着特殊而神秘的文化内涵。


狐,初以神兽形象出现,然高开低走,一路跌了3千年,到了清朝彻底沦为淫兽

几千年来,狐狸到底怎么了?



人流网小编看着这样子都想抱回家……

九尾狐背后的女影


狐形象的沉沦,要求狐具有人性化特征。然后再把女性和狐相互嫁接。古人是怎么做到☞ 让狐狸和女人成功互化的

狐的背后,一直藏着女人影子。


白狐,有着抽象化的瓜子脸,柔顺光洁的皮毛,娇小玲珑的身形,嘤嘤细声如娇女。

白狐,轻盈柔媚,精致优雅,神秘魅惑。楚楚怜人的样子,安静娇媚的眼神,满眼都是懂你,或渴望你懂的温柔。

所谓"动物有灵,狐狸为首"。




狐,天生一副让人宠溺的模样和性情。没有任何动物,比狐更能诠释女人的妩媚和风情,如月光下撩人的轻纱,迷离,化骨。


狐狸身上还一个特点,人流网小编不说了。


狐身上很多特征,被古人联系到女人身上。这就是狐狸可以从祥瑞变淫兽的前提。

一起看看古人是如何一步步让狐狸变身的。




狐从祥瑞神兽起家


青丘之山, 有兽焉, 其状如狐而九尾, 其音如婴儿, 能食人,食者不蛊。 丨山海经

山海经载,青丘有九尾狐,为猛兽,可食人。又说,人食九尾狐的肉可辟邪,说不为脏邪所惑,免遭虫兽之毒。

可见,最初九尾狐以神秘庇护神形象出现。所谓"食者不蛊",只是说明狐的"神"性。这就契合了图腾文化需求。


注意一细节☞ "其音如婴儿。"狐声嘤嘤如婴儿。这句为后来狐形象堕落埋下千年伏笔。"嘤嘤",今天网络语里☞卖萌萝莉音。



绥绥白狐, 九尾厖厖。 我家嘉夷, 来宾为王。 成家成室, 我造彼昌...... 丨先秦·涂山歌

据说,大禹经涂山,闻歌娶涂山氏。歌中所唱☞九尾狐寓意王者之兴,子嗣繁衍

西晋郭璞注☞ "太平则出而为瑞。"


上述可见,商周甚至更早,狐狸主流形象☞ 神兽,主祥瑞、家业兴旺。

此时不要拿妲己说事。妲己狐化形象主要来自《封神演义》,那是明朝人写的。




狐的漫长"堕落史"


先说明: 早期白狐和九尾狐同概念,九尾只是形容狐多尾,神化作用。

,先秦和更早,狐是祥瑞神物,寓意家兴业旺。先秦青铜器上也常见狐形象。这种文化延续到汉代,开始变身……


①汉晋☞ 狐瑞和狐妖并行

妖兽也。鬼所乘之……死则丘首。

——东汉·许慎·说文解字

《说文》说,狐是鬼妖的坐骑。死则丘首☞ 狐死后,头朝向自己出生的山丘,比喻不忘本,思恋故乡。这形象让人纠结。


狐五十岁, 能化妇人; 百岁化美女, 知千里事, 善蛊魅;千岁通天, 为天狐。

——晋·郭璞·玄中记

至少在东晋,狐幻化人形之说已出现民间,口诀和步骤都罗列出来了。《聊斋志异》前传?换个动物又像"白蛇前传"。

汉到东晋,狐的妖化形象更加丰富多彩




②唐宋☞ 狐说盛行,狐神崇拜

唐朝,狐故事成铺天盖地之势。多偏以性作祟的负面形象,雌雄狐故事都出现了。

此有靈祇,好偷美婦……宜慎防之。

——唐·广异记

狐化人形,魅惑少年男女,偷人美妇,还有上门作婿……狐狸缠身之说,此时已产生。民间多传狐事,可谓"无狐魅不成村"。


唐初已来,百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩。食饮与人同之。事者非一主。

——唐·朝野佥载

民间多流传狐说,于是人们常把怪异之事归为狐祟,以至于"谈狐色变"。百姓便供奉狐神,以求安心,免受骚扰。


白居易"煽风点火",写了《古冢狐》,把狐栖地和荒冢坟地相关联。狐又多了惊悚色彩。


宋朝,进一步发扬,狐神已有了专门神祠,成了受民间香火的神明。据传,唐宋有些官员上任前也要去狐祠祭拜。


日本最著名的狐妖☞ "玉藻前"。一只玉面金毛九尾狐,据说就是受宋朝狐文化影响。


可见,唐宋时狐已开始和"淫乱"挂钩了。




③明清☞ 狐仙说、狐附身、卜凶吉

明朝后半段,社会衰落,道教邪术盛行。贵族到民间,多信房中术。蒲松龄《聊斋志异》中常出现 "房中术"一词。


"狐仙"之说在明朝形成。狐借与人交提高自身修炼,此说法在明清流行。

明清时,狐狸已经"沉沦"为淫靡妖精


女巫……自言狐神附其體,言人休咎,凡人家細務一一周知,故信之者甚眾。

——纪晓岚·阅微草堂笔记

纪晓岚载,时有女巫供狐神,说自己狐神附体,知人细微,可占卜吉凶(休咎)。纪大烟袋说在姑妈家见过,这种问卜很受民众欢迎。




晚清小说《九尾狐》☞压垮狐狸的一口锅。

上海滩名妓胡宝玉,人称"九尾狐"。背景从北京到上海再到广东,一条线穿到底。

最狠的是,《九尾狐》讨伐对象主要是娼妓


人性腐化,堕落,淫靡,畸形,病态……生动的现实刻画,加上九尾狐文化魅力,使得小说《九尾狐拥有较高社会认识价值。《九尾狐》让狐和妓可以划上了等号。

早期狐瑞形象已被"阉割"了……至此,即清末,狐已彻底沦落为题主说的"淫兽"




人流网小编陈词


古今狐事集大成者,必是蒲松龄《聊斋志异》。

它涵盖了狐文化诞生以来各种志怪传闻,狐崇拜,偷美妇美男,上门作婿,人狐交游,人狐各种恋, 狐助人和复仇,狐红娘,狐淫糜乱,善良正义,讽刺戏谐……

《聊斋》中狐仙崇拜之风, 如狐仙祭祀,防狐骚扰,卜疑问难,求医问财等。


蒲松龄对狐前生今世,各种正负面形象,作了大。,依然挡不住狐从祥瑞神物到极奢淫兽的沉沦


今天,狐狸精有几个意思?留给大家评说。

无痛人流