其实在《水浒传》原文里，王婆已经向西门庆解释过了。但必须要说的是，潘安之貌其实不是指长相。

第二十四回《王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆》里，原文写

王婆道“大官人，你听我说。但凡捱光的，两个字最难。要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴的大行货；第三件，要似郑通有钱；第四件，小，就要绵里忍针忍耐；第五件，要闲工夫。此五件，唤做‘潘、驴、邓、小、闲’。……”

金圣叹批《水浒》时，将这段话评价为“千古奇文”。

只是，王婆的解释是错误的。

据说这话在另一部古典白话小说《金瓶梅》也出现过。，在其他艺术作品里又有几个版本，未必五字俱全。

有说“潘驴邓小”的，又有说“潘邓闲小”的，也有说“潘邓闲”的。

你发现没有，不管怎么换，“潘”是一定要的，而且排第一位。

难道古人都是颜控？

潘，都知道是潘安。你可能不知道，潘安并不是一般印象里的“小鲜肉”，相反他可能长得很一般。

潘安又称潘岳，潘河阳，西晋中牟人。史料记载，其美姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果。为文词藻绝丽，尤长于哀诔，有悼亡诗，为世传诵。后孙秀诬以谋反，族诛。

潘安的美姿仪，美在哪？

不是说他长得眉分八彩、目若郎星、鼻如悬胆、唇若涂朱什么的，任何典籍都没这么记载。真正的关键在于，潘安有一部好胡子。你可以看历史上流传的潘安画像，是个大胡子。

放在今天来讲，与其说潘安是什么美男子，其实更应该叫他一声“美髯公”。

古代的审美与现代不同。脸长得怎么样那都是次要的，关键是要有足够鲜明的男性特征，尤其是胡子。胡子长得好，在古代来讲，这就是个美男子。

汉晋时期的古人尤其钟意大胡子，越黑越长越好。潘安就有这样一部大胡子。

胡子比人本身都出名，胡子是本体。所以你看诸葛亮安抚关羽，不提别的，专提胡子。《三国志·蜀书·关羽传》里写得清楚

“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。

为什么汉晋时期的古人这么看重胡子？

因为迷信。

《汉书·郊祀志上》里说有龙垂胡须下迎黄帝。

《风俗通义·正失》里也说有龙垂胡髯。

汉晋时期的人认为，有一部好胡子，这是天赐之相，与龙（天）相接。按今天来说，这叫“天选之子”。你可以什么能耐都没有，只要有一部好胡子，就默认你有能力，就能得到地方推举，直接去当官。

因为当时不存在科举制度，能当官，都是靠举荐。你不用有真才实学，你有一部好胡子就能得到举荐。

所以说，所谓“潘安之貌”不是指长得多好看，而是隐指，指官宦仕途。

有好胡子就相当于开了外挂，容易受人青睐。

所以，古代人其实真正看重的并不是容貌，好看不能当饭吃。人家真正要的是前途，前途是第一位的。

也，《水浒传》里王婆的解释实际上是错误的。古代俗语，传到明代早就乱套了，不懂内涵的人只会解释字面的意思。

世事万变，人心不变。其实到了今天，人们择偶选伴侣，依然还是看那个人的前途，颜值还不足以排在第一位。