胥姓，在《百家姓》中排名第285位。在2007年全国姓氏人口排名第297位。
胥姓溯源
第一个渊源源于风姓，出自远古时期母系氏族社会部落首领华胥，属于以先祖名字为氏。
华胥，是传说中远古时期母系氏族社会部落联盟的杰出首领，是华胥文化的缔造者。
在史籍《路史·伏羲》中记载“母华胥孕帝，华胥之渚。”传说华胥是燧人氏的女儿，伏羲氏兄妹的母亲。华胥氏有一次去到一个叫“雷泽”的地方游玩，发现地上有一个巨大的脚印，那实际上是雷神的脚印，雷神是一个人头龙身，半人半兽的天神，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇地踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了孕，不久生下了伏羲。
华胥的后裔子孙是否称华胥氏，还有待进一步考证，但依据华夏民族姓氏成因惯例，当有十分的可能，而且以华胥氏复姓省文简化为单姓胥氏、华氏等，亦无任何不当。
第二个渊源源于姜姓，出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，属于以先祖氏族称谓为氏，
炎帝是著名的氏族首领，他的部落最擅长农业生产。炎帝的部落联盟崇拜凤图腾，被认为是中华民族的始祖之一。
在炎帝的部落联盟中，有一支氏族部落叫作赫胥氏，其后裔子孙分衍有胥氏、赫氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
第三个渊源源于动物，出自古代昆虫胥，属于以动物称谓为氏。
胥，在古代就是指蝴蝶，有人喜爱蝴蝶，生子指蝶为名，称胥，后逐渐成为姓氏。
这在典籍《庄子·至乐篇》中有明确注释“蝴蝶，胥也。”在史籍《列子·天瑞篇》中也记载“乌足之根为蛴螬，其叶为胡蝶。胡蝶，胥也。”
由于蝴蝶美丽，而历代官吏皆衣着华丽，高高在上，剥民如鼓，而民则如芰草，人们将巡梭于民间的官吏称作“胥”。大小官吏行于民间，一如蝴蝶穿于花草之中，尽取花精，古代人称吏为胥，实在是非常贴切精辟不过了！
第四个渊源源于姬姓，出自春秋时期周宣王庶子，属于以先祖名字为氏。
该支胥氏源出姬姓，周宣王姬靜(姬靖)将自己的一个庶支儿子封在故华胥国之地(今陕西蓝田)。
到周幽王姬宫湦乱政时期，该支姬姓族人为避犬戎的侵扰而迁居琅琊(今山东临沂)，因其地有胥池，传说为胥龙衍生之地，与故华胥国名合，易姓为胥，称胥氏，世代相传至今。
第五个渊源源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫胥懿，属于以官职称谓为氏。
春秋时期，晋昭侯姬伯将曲沃(今山西曲沃)赐给叔父姬成师，号曲沃桓叔。曲沃桓叔的第七子姬伋被列为公族，食采于蒲地(今山西临汾蒲县)，其孙姬懿为蒲地之吏，乃以职为氏，称胥懿。
展开全文
凡吏者，古代皆称之为“胥”，因以为姓氏，属于以官职称谓为氏。
从胥懿三传至胥臣，字季子，于晋文公称霸诸侯之后，论功行赏，曾被封于一个叫臼的采邑，所以又称为臼季。按史籍《左传》的记载，胥臣当时在晋国官拜司空，他的儿子叫胥申，其后的胥臣之孙胥克、曾孙胥童、玄孙胥午等，皆为晋国上卿、大夫。这是胥氏的主要来源，世代相传至今，史称胥氏正宗，胥氏族人多奉胥臣为得姓始祖。
姓氏学界一般以为，胥氏为晋大夫胥臣之后。据史籍《左传》的记载晋国国君晋文公姬重耳在流亡时期，胥臣一直追随之，有殊功，后以使命过冀，见冀地缺锄草农具，其妻赠送之，相待如宾，乃举于晋文公。
在晋国与楚国之间爆发的著名“城濮之战”中，胥臣以蒙马虎皮击溃了楚军，后官拜司空，封邑为臼(今山西应城)，又称季臼。其后代有的用封邑名称为氏，称“臼”或“季臼”。
胥臣逝世后的周顷王姬壬臣四年(晋灵公姬夷皋四年，公元前615年)，秦、晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿泄露了军情，主帅赵盾削了胥甲的官爵，逐其到卫国，而后起用胥甲之子胥克。
据史籍《通志·氏族略》记载，到了晋厉公姬寿曼执政时期，以胥克之子胥童为上卿，胥童与当时的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于晋厉公，胥童遂被其杀害。胥氏族人为避仇杀，有以先祖名字为姓氏者，即改“胥”为“童”，称童氏，世代相传至今。
在该脉族人中，胥氏、童氏、臼氏同宗同源。
第六个渊源源于姬姓，出自春秋时期晋国公族大夫，属于以先祖名字为氏。
春秋时期，晋国有个贵族就分封在华胥(今陕西蓝田)，在他的后裔子孙中，后来以先祖封邑名称为姓氏，称华胥氏，后省文简改称分衍为单姓胥氏、华氏，世代相传至今。
第七个渊源源于官位，出自两周时期官吏胥人，属于以官职称谓为氏。
胥人，亦称胥吏、胥，是西周时期开始设置的官称，专职掌管商贾市场，纠惩违令者，隶属于地官府司管辖。胥人属下有胥师，管理二十个市肆，就是二十家店铺，具体执行政令。
在典籍《周礼·地官》中记载“胥，掌其所治之政，袭其不正者……胥师，各掌之政令，而平其货贿、宪刑禁焉，查其诈伪饰行卖匿者，而诛罚之。”
胥人、胥师官位不高，职权却很大，肥油得很，犹如今天的工商行政管理者。由于胥人与民间百姓接触最多，后世将几乎所有的官吏皆称作“胥”，如将官衙差役称作“胥卒”、将其头目称作“胥魁”等等。
在胥人、胥师、胥魁、胥卒等的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称胥氏，世代相传至今。
第八个渊源源于官位，出自两汉之际官吏胥附，属于以官职称谓为氏。
胥附，是西汉末期“王莽篡汉”之后所设置的官位，取亲附之人的含义。
胥附职责单一，就是专职辅佐、辅导太子，职如侍从，秩比大夫，为王莽特设的“太子四友”之一。时任“胥附”者为尚书令唐林。“四友”指尚书令唐林为“胥附”，博士李充为“奔走”，谏大夫赵襄为“先后”，中郎将廉丹为“御侮”。
唐林，字子高，沛郡人，大致在汉元帝末年至刘玄更始末年间在世即公元前33～公元24年。他以明经饬行显名，后仕王莽授封建德侯，历公卿位(尚书仆射)。他曾数上疏谏正，有忠直节。
新朝地皇四年(公元23年)王莽政权灭亡之际，唐林的后裔子孙为避祸及，纷散迁逃，其中有以先租官称“胥附”为姓氏者，改称胥氏，世代相传至今。
胥姓始祖
赫胥、胥臣、唐林。
迁徙分布
胥氏或是一个典型的古老汉族姓氏。
有学者认为，胥氏可追溯到上古帝王“华胥氏”(伏羲、女娲姓“风”)，据说“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作恶”。另有出自“赫胥氏”一说。据传“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也”。
周宣王支子(嫡妻第二子以下为“支子”，妾子皆为“庶子”)，封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥。三十六世祖避黄巾乱迁豫章，六十八世祖于宋朝时期迁湘。
江西九江的《胥氏五修谱序》记载晋昭侯赐邑曲沃给叔父成师，号曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子伋公列为公族，食采于蒲地为诸侯，其孙懿公为蒲吏，乃以职为氏(吏者，胥也)，称胥懿。自懿至胥臣，止三世，城濮建功，而胥氏遂显于晋……臣生甲、甲人物表以孝友、贤能、行谊、文学、耆寿五类。
该谱中还记载了自周至清末六百六十一位人物的生平简略，以及烈女表以寿母、贤母、节母等三百三十七人；选举表分制科、进士、举人、贡生介绍了三十八人；明、清两朝的邑庠生、府庠人、武庠生介绍了四十二人。人物传记中有自周以来各朝一百八十七人、烈女四十五人的传记，并有胥鄜泉(临湘人，光绪时封中议大夫)的诗集、胥特夫(岳阳人，光绪时举孝廉方正)的杂文集。族务志类有祠祭志、族居志、坟墓志，记载了各地祠堂、各处坟山的图说及族居地点、人口、迁徙情况。宗规类有二十八条，其中家训分为孝友、刑于(讲夫妻之道)、拟续(讲教子之方)、睦族、勤业、励学、安贫、保富、正俗等篇章；内容有同姓不婚、兄亡不得弟纲兄妻、继嗣等规定和务正业、息口角、族务管理、祠堂管理等。
南北朝、宋、明之际，胥氏族人向今甘肃、山东、河北、江西、江苏、湖南、安徽、河南、东北、四川、黑龙江、新疆等地拓展。
明朝中叶以后，西北之甘肃、宁夏均有胥姓入籍，并有沿海之胥姓渡海赴台。明末张献忠屠川后，造成川地人口锐减，此后不久的湖广填四川，有两湖之胥姓被迫入迁于今四川、重庆之地。历有清一代，渐有北方之胥姓入迁于内蒙以及东北三省。如今胥氏人口不众，但在全国各地均有分布。
典籍《百家姓》把胥氏的“郡望”定在“琅琊郡”春秋时期(公元前770～前256年)指齐地琅琊(今山东胶南)。南北朝(公元420～479年)时期中原居民南迁，白下(今江苏南京幕府山)为“客籍”，也叫琅琊郡。《百家姓》编纂于宋朝，说明当时胥氏望族琅琊郡，不是在山东胶南就是在江苏南京。
郡望
太原府亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。
吴兴郡周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
琅琊郡亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。唐朝乾元初年曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期琅琊国起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置千余年。
堂号
太原堂以望立堂。
吴兴堂以望立堂。
琅琊堂以望立堂。
德政堂资料有待补充。
光裕堂资料有待补充。
……
历史名人
胥 臣(公元？～前622年待考)，字季子；晋国人(今山西)。著名春秋时期晋国大夫、胥氏鼻祖之一。曾跟从公子重耳(晋文公)出奔，胥臣于晋文公称霸诸侯之后，论功行赏，官拜司空，曾被封于一个叫臼的采邑，所以又称为臼季。
胥 甲(生卒年待考)，胥臣之子；晋国人(今山西)。著名晋国将领。胥臣死后，周顷王四年，秦晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿泄了军情，主帅赵盾削了胥甲的官爵，逐到卫国。
胥童(生卒年待考)，胥甲之孙；晋国人(今山西)。晋国大臣。据史籍《通志·氏族略》记载，晋厉公时，以胥甲之孙、胥克之子胥童为上卿。而胥童与当时晋国的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于晋厉公，胥童遂被其杀害。
胥偃(生卒年待考)，字安道；丹阳人(今湖南长沙)。北宋官吏、骈文家。少年时苦学，后于宋咸平年间(公元998～1003年)中进士甲科，官至翰林学士、开封知府。欧阳修二十岁时携带自己的文稿到汉阳，拜渴著名骈文家胥偃。胥偃读了他的文章，非常赏识，便把他留置门下，给予悉心指点，并携带他同赴京师(今河南开封)，推荐参加国子监考试。后来，胥偃但还把女儿嫁给了他。欧阳修后来终生感激胥偃的提携。胥偃为官谨慎，生活俭朴，做官前家有良田数十顷，后来都分给了族人。
胥作霖(生卒年待考)，字泽民；江西宜黄人。南宋奇人。为地方治安作出过较大贡献，但他拒绝了朝廷的封赏，其高风亮节受到了人们的称赞。
胥持国(公元？～1197年待考)，字秉钧；代州繁畤人(今山西忻州)。著名金国大臣。经童出身。金章宗时曾出使南宋。累拜参知政事，进尚书右丞。他知道金章宗好色，阴献秘术，又结宠妃李妃，由此被信任，与李妃相表里，专擅朝政。好利躁进者皆趋走其门下。金承安二年(公元1197年)被御中台劾奏，不久复起为枢密副使，佐完颜襄治军于北京。
胥 鼎(公元？～1226年待考)，字和之，胥持国之子；金国人。金国将领、大臣。
胥必彰(生卒年待考)，字德镇；湖南常德人。明朝大臣。官职是监察御史，专门负责对朝廷命官的监察。他忠于职守，权贵犯错，也直言不讳。因为他自己严正清明，所以那些对他不满的人也只好认输。更多的人赞扬他，称他为“真御史”。后历任福建按察使、浙江参议、左佥都御史，巡视广东。
胥文相(生卒年待考)，字士衡；巴陵人(今湖南岳阳)。著名明朝大臣。
胥克寻(1892～1934)，四川巴中江口区人(今四川平昌)。无产阶级革命烈士。
胥光义(1916～)，别名许鑫，胥克寻之子；四川巴中江口区人(今四川平昌)。中国人民解放军陆军少将。曾主编《当代中国·军队后勤卷》的《当代中国军队后勤工作》，参与编写《中国革命老区》等。
胥治中(1917～1994)，湖北石首人。中国人民解放军海军中将。
胥少汀(1921～)，山东恩县人(今山东平原)。医学家，中国人民解放军专业技术少将。
胥佩菱(1927～)，女；四川成都人。著名医药学家、抗癌药研制专家。
胥 彬(1928～)，江苏人。著名现代药理学家。
胥 峥上海人。教育家、环境学家。
胥惠民(1940～)，陕西蓝田胥家村人。古典文学专家。
胥廷周(1941～)，云南麻粟坡人。著名医学家。
胥力浦(1951～)，江苏南京人。著名现代美术家。
胥洪模医学家，前列腺医科专家。
胥肖野中国人民解放军海军少将，青岛基地政治部主任。
胥昌忠中国人民武装警察少将，总政治部组织部副部长，武警部队政治部副主任。
胥宏达《空中英语》杂志社社长。
胥午梅（1962年6月6日～）安徽省合肥人。毕业于安徽师范大学音乐教育专业。中央电视台《新闻30分》主持人。
