整个怒江只有几处水势稍缓的渡口可以用木船摆渡，除此而外，其它地方既无法架桥，又不能涉渡，两岸的怒族人只有依靠溜索这种古老的渡江工具往来飞渡，保持着彼此间的交往与联系，成为当地独特的“桥”溜索分类 溜索分平溜。
溜索的主要内容记叙了主人公跟随驮队的领队借溜索过怒江的故事全文具体描绘了驮队的汉子们借溜索过怒江赶牛上溜索以及主人公自己过溜索的过程，表现了马帮汉子沉着冷静的姿态，以及作者对马帮汉子勇敢无畏的精神的钦。
在高峻险恶的怒江峡谷壁顶，一次惊险的溜索渡河经历主人公跟随驮队的领队借溜索过怒江，在首领的指挥下，驮队陆续溜索过江溜索的作者是阿城，原名钟阿城，1949年出生于北京，作家编剧阿城于1984年开始创作，代表。
怒江上的溜索有两种－－平溜和陡溜 陡溜一般都是两根，倾斜方向相反，来回都很省力为了安全，溜的构造除溜索本身外，尚有一块硬木或竹子做成的溜板和一根栓在腰间的麻绳 过溜索是需要勇气的，当你把生命系在一根并。
第一处“牛死也不肯再走”是牛面对峡谷时的表现，侧面表现怒江峡谷的高峻险恶第二处写牛“两眼哀哀地慢慢眨”“那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖”是牛在溜索前的表现，与“我”的害怕恐惧相互映衬。
很久以前，傈傈族人受到彩虹的启发，拉起了怒江上的第一条溜索从此，这种便捷的交通工具便被两岸的人们广泛运用，怒江上的溜索有两种－－平溜和陡溜。
现代作家阿城的溜索的主要内容一个领队带领驮队和“我”一起溜索过怒江原文一个钟头之前就听到这隐隐闷雷，初不在意雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句领队也只懒懒说是怒江，要过溜索了不由捏紧了心。
开端马帮抵达怒江边，山陡谷深，悬崖万丈，等待溜索过江#8194#8194发展马帮的汉子们决定溜索，沉着果断地将牛们以及驮子熟练地运到对岸#8194#8194高潮首领从容镇定，指挥有方，在他的指导下“我”。
溜索人物形象分析如下所述1快到怒江峡谷时，领队只懒懒说，稳稳坐在马上，笑一笑我和牛的恐惧反衬出领队从容不迫胸有成竹的性格2溜索前领队下马用手敲一敲那索，哑声问余下的汉子们是否可还歇，带我溜索时。
溜索可以分为溜索一文段落按照“溜索前”“溜索中”“溜索后”的叙事顺序划分文章大致结构层次，溜索前19段，溜索中1018段，溜索后1925段相关信息 1开端是马帮抵达怒江边，山陡谷深，悬崖万丈。
这种方 法溜渡速度快，省力，但容易撞伤，需格外小心溜索不仅可以溜渡人，而且还可以溜渡货物牲畜 等怒族人民发明和使用溜索，据说最早是看见蜘蛛在 树间织网来回爬行而受到启示的随着社会的发展， 如今怒江上已建。
溜索首尾对雷声描写，开头渲染了溜索前的紧张气氛结尾从侧面表现了怒江波涛汹涌的特点，起到首尾呼应结构严谨的作用溜索是各少数民族的主要交通工具，是它们改造和战胜自然的象征，是他们不畏艰险，勇猛顽强性格的写照。
怒族人民世世代代居住在怒江两岸，因为山高水深，那里的交通很不方便聪明的怒族人想出一个过江的办法，他们在怒江上架起一条条溜索，从此溜索便成了怒族人民重要的交通工具溜索是什么样子的呢它挺像杂技节目里的“走。
近几年，溜索已经从单纯的交通工具，发展为表现各民族顽强意志的民族传统体育项目过溜有单人双人男女混双人与物人与畜等多种项目成为怒江大峡谷一大惊险景观绳索有牦牛毛绳藤编绳及钢丝绳等多种过渡者将。
齐那桶纳卡洛段，山高谷深，是怒江大峡谷中最壮观的地段 怒江推荐旅游项目溜索 怒江峡谷壁陡崖悬，壑深万丈，滔滔江水如野马奔腾于峡谷之中传说中，一对分别居住于怒江两岸的傈僳族恋人，在无法相会的苦恼之中，受到彩虹的启发，拉。
怒江峡谷壁陡崖悬，壑深万丈，滔滔江水如野马奔腾于峡谷之中传说中，一对分别居住于怒江两岸的僳僳族恋人，在无法相会的苦恼之中，受到彩虹的启发，拉起了怒江上的第一条溜索从此，这种便捷的交通工具便被两岸的人们。
怒江上一座废弃的吊桥，朝红桥以前去往五里村秋那桶村直至察隅县德钦县茶马古道的必经之路现在修了新桥，终于通了汽车怒江上的人行吊桥 怒江溜索以前怒江没有桥，水流湍急又无法渡船，溜索成了怒江两岸交通的。
1选择溜索横跨怒江两岸的溜索很多，应选择倾斜度适当的钢索，使大部分人能刚好滑到对岸至少离岸不远，最好是双向的陡溜，便于来回我们选择的是福贡县鹿马登乡境内的一处溜点，离县城约二十公里，倾斜度适中，“码头。
